L’Espanya Industrial El municipi de Sants, bàsicament agrícola, tenia però tradició manufacturera. Aquest poble va experimentar durant el segle XIX una industrialització intensiva que juntament amb Gràcia, Sant Martí i Sant Andreu, el va portar a convertir-se en part integrant de la primera perifèria industrial de Barcelona. Pels volts de 1847 s’hi va instal·lar una gran fàbrica tèxtil, l’Espanya Industrial, que seria la més gran i moderna de Catalunya. La necessitat d’utilitzar una altra energia que no fos la humana per moure les màquines portà a la implantació del vapor. La primera fàbrica que l’utilitzà l’any 1831 fou l’empresa Bonaplata, que a més de filats de cotó també produïa maquinària tèxtil. Precursora de la Maquinista, va ser incendiada en les revoltes de 1835. El vapor de l’Espanya Industrial fou constituïda a Madrid pels germans Muntadas, igualadins. El 1849 traslladaren la raó soc...
Entrades
S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: 2014
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
La puresa de sang La Contrareforma foren un conjunt de noves regles ordenades per l’Església catòlica durant el segle XVI per oposar-se a la reforma protestant arrelada a Anglaterra, Escandinàvia, Països Baixos i parts d’Alemanya. El concili de Trento (1545-1563) fou el motor d’aquest moviment, a instàncies de la monarquia espanyola. I és què la reforma protestant significava a nivell polític l’oposició al domini espanyol i l’inici d’un període de més de cent anys de guerres que delimitaren els territoris deslliurats del control polític i econòmic hispànic, i d’un ordre social que dificultava la revolució burgesa. La Contrareforma comportava la restauració de la Inquisició, la instauració de la censura, l’obediència a Roma, la creació de seminaris, l’elaboració del catecisme, la reforma i creació de noves ordres religioses i la imposició de l’ortodòxia religiosa. Aquesta és una època clau per entendre les cau...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Una història romàntica Rere l’elaboració d'una història romàntica s'observa un esforç sistemàtic i patrocinat oficialment per recuperar la memòria col·lectiva d’uns fets idealitzats. Es difondrà a través de dos importants mitjans, la premsa i l’escola, amb l'objectiu de formar uns nous ciutadans i una determinada realitat política. I tots els països la tenen. Es tracta d’una història de bons i dolents a la recerca de fets i personatges que tinguin una significació, amb una concepció única de les realitats polítiques i socials. Aquesta història comença amb uns antecedents, unes transformacions històriques d’un territori encara no conformat però que està a l’espera d’esdevenir. La seva realitat ja és prefigurada tot i que la seva forma, que es configura al llarg dels segles, podria haver estat diversa i diferent. Així l’estatus vigent apareix com una forma natural donada per Déu de classificar els home...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Per uns museus útils i rendibles S'ha de fugir de la tradició basada en el museu magatzem, deslligat de la societat que es vol explicar. Ha de ser una institució cultural àmplia, oberta a la comunitat, que treballi per a la conservació i propiciï tot tipus d'activitats: exposicions permanents i temporals, serveis de documentació, conferències, serveis didàctics per a les escoles. Un museu però té una primera funció, l'estudi i l'explicació del passat. Són molts els museus que l’il·lustren amb una barreja d'elements rescatats. Els vells museus presenten les col·leccions d'objectes per tal que siguin només contemplades, en canvi els nous museus intenten educar-nos sense avorrir-nos. Actualment els grans museus, quan posseeixen obres de caràcter excepcional, aconsegueixen atreure l'atenció d'un públic nombrós. Un museu nou, fet amb recursos limitats, no pot competir amb aquestes institucions. Una propos...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Per una tassa de cafè (o per un telèfon mòbil) Miguel Ángel Asturias, Gabriel García Márquez o Alejo Carpentier, retraten en les seves novel·les sobre dictadors centre-americans un munt de règims autoritaris i personals, violents i repressius, fruit d’un determinat sistema de relacions mercantils. Cops d'estat, eleccions controlades, candidats imposats. Les facultats extraordinàries presidencials i l'estat d'excepció s’usen com a artificis legals perfectes. Els presidents legislen a discreció, suspenen drets individuals, persegueixen l'oposició. Un fort paternalisme, d’aurèola mítica, assegura lleialtats personals, obediència i adulació perpètua. L'exèrcit i la policia secreta arrodoneixen la xarxa de servidors. Els seus mètodes de govern es fonamenten en la censura, la persecució de l'oposició, el control policíac, la burocràcia dòcil i les finances en mans de les famílies del cafè, amb un generós tracte a ...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Un patrimoni de tots I tot començà un dia qualsevol de 1845. El procés d'industrialització experimentat per la vila de Salt durant el segle XIX, fins llavors un petit poble agrícola, amb uns quants masos aïllats i un parell o tres de carrers en conformació, prengué un caràcter de revolució per la transformació social i econòmica que significà des d’aleshores. Fou el banyolí Pere Ramió el primer d'adquirir un edifici industrial i un salt d'aigua prop del Mas Llorens, l'any 1845. L'any 1865 era ja una de les sis fàbriques catalanes que tenien instal·lats més de 10.000 fusos. Tenia 200 telers i ocupava 550 operaris. Només amb dues dècades Salt s’havia transformat més que en deu segles. Als anys centrals del XIX s'havien instal·lat dues factories més, conformant entre 1855 i 1870 el Veïnat de Salt o barri de Sant Antoni, situat a un kilòmetre del nucli antic però dins el terme municipal. A finals de segle tindrà...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Repensar la Història, repensar-nos La temptació de les modes i etiquetes (història local, història social) probablement ens ha desvirtuat. Cal no perdre de vista l'objectiu de les visions conjuntes per a que ens siguin útils. Tot és local en el seu context i tot és universal si ajuda a entendre més i millor. La dimensió quotidiana és local i universal alhora. La història d’una ciutat pot ser local i universal al mateix temps. Tanmateix, en les darreres dècades s’ha viscut una efervescència de la història local, molt relacionada amb el poder local, excessivament narrativa i sovint acrítica, sense un objectiu interpretatiu ni una voluntat explicativa clara. I en relació a la història social, el seu problema rau en el seu propi creixement, per l'enorme proliferació de temes sense un objectiu clar d'estudi. Originàriament, aquesta nova història es presentà com una història alternativa, ens oferia un altre obje...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Identitats i Independències Tendim a considerar que tot grup humà que vol formar un estat posseeix una identitat cultural basada en la llengua, la religió, els costums o una història pròpia. Però la nació té inicialment una concepció política, derivada de la Revolució Francesa, on apareix com una col·lectivitat humana constituïda per la voluntat dels seus membres. I amb això n’hi ha prou i suficient. En relació al fallit cas espanyol i les progressives independències dels territoris ocupats, no sempre la identitat nacional n’ha estat la causa. En les colònies americanes existeix una identitat lligada a la Monarquia Hispànica , o ja en termes de 1808, a la nació espanyola. És una identitat forta per bona part dels criolls, per la memòria del seu lloc d’origen. Els vincles personals i col·lectius amb el rei, ratificats pel jurament de fidelitat i la unió religiosa, el fan el centre de la unió. Però els sepa...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Una tragèdia a l’espanyola Formem part d’un estat, encara, que es troba en una situació insostenible. Té un govern deplorable que s’amaga, al bell mig de gravíssims casos de corrupció a màxim nivell. Un govern que es confessa incapaç de reduir un atur impossible de suportar, que retalla a cor què vols després de pujar tots els impostos, esclau d’un deute que no hem produït els ciutadans i que mai es podrà pagar, servil d’un mandat econòmic destructiu. Sort del Tribunal Constitucional. Catalunya no es pot ni pronunciar, però no passa res si no es respecten drets essencials, com els de l’habitatge. Sort que els drets lingüístics estan assegurats, i que a més de català ara parlem una nova llengua, el lapao. Aquesta és l’altura de determinada classe política i dels seus tribunals. La culpa, per la dreta de sempre, és l’estat autonòmic, la manca de més flexibilitat laboral, els drets socials adquirits, la quantia de ...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
L’estudi històric del creixement L’estudi de la renda sovint fa referència a una abstracció basada en un model, i no pas a realitats socials i econòmiques concretes, com qui s'enriqueix i qui no, en quines condicions es treballa, quin és el grau veritable de benestar social de cada època. El concepte de creixement econòmic no ha estat vist sempre igual. Des de fa dos segles, tanmateix, participem d'una visió optimista de l'evolució econòmica. El canvi tècnic i el capitalisme semblen garantir el futur, en base a un concepte sagrat de ‘progrés’. Un progrés entès d’una única manera i vàlid universalment. Els anys posteriors a la II Guerra Mundial han vist triomfar el concepte de creixement econòmic. Els economistes, encapçalats per Rostov, construïren un model de creixement per fases únic i aplicable a tots els temps i societats. I és el model que ha imposat el Fons Monetari Internacional, sovint amb re...
- Obtén l'enllaç
- X
- Correu electrònic
- Altres aplicacions
Temps romàntics Contràriament al que podríem pensar, els temps romàntics són molt dolorosos. I els moments que està vivint el nostre país ho són. Els temps de crisis sistèmiques i de reformulació dels marcs legals i polítics de convivència són, per definició, tumultuosos. Però el que tenen d’incertesa també ho tenen d’esperança. I és què en el nostre cas s’uneixen unes de les pitjors crisis econòmiques, que posen en qüestió el mateix sistema democràtic, a la necessitat dels catalans d’articular el seu propi estat. La primera no ha estat pas la causa de la segona, per bé que l’ha esperonat, o si més no, desvetllat. I pot ser tant el millor com el pitjor moment per intentar-ho. Una pot esguerrar l’altra o a l’inrevés, pot fer-ho possible d’una vegada. Els desig d’autogovern dels catalans ve de molt lluny, i la nostra història dels darrers segles n’està farcida de tràgics episodis. Fets que ens han afeblit i ...